...
الحمدُ لِلّهِ و سلامٌ علی عباده الذینَ اصطفی »
با سلام و اداء احترام – بمنظور تضارب آراء، شکوفایی اندیشه ها و اصلاح امور در جهت خشنودی پروردگار متعال به استحضار می رسانم :
1- پیشگفتار :
در صورتیکه عقاید، اعمال و قوآنین خویش را به آیات روشن و محکم قرآن منطبق نمائیم علاوه بر آنکه موجبات رستگاری اخروی خود را مهیا می کنیم دامنه عدالت، آزادی، رفاه، امنیت و سایر نیکویی ها را در دنیا گسترش خواهیم داد:
بعضی قول و حدیث ها حق را به باطل پوشانده و شرک و خرافه را به توحید و یگانه پرستی آمیخته و تفرقه و فساد را افزایش داده اند و به بیان قرآن که می فرماید: « ...
لِمَ تَلْبِسونَ الْحَقَّ بِالباطلِ ...
چرا حق را به باطل
می پوشآنید ...( 71 آل عمرآن) وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ...
– و از مردمان کسانی( هستند که) بدون دانش، خریدار روایاتی بیهوده اند تا( خود و دیگران را) از راه خدا گم نمایند ...
«6 لقمان)» برخی از ما انسان ها ندانسته به تعدادی از احادیث نادرست گرایش پیدا کرده و بعضی از اعتقادات و اعمال خود را بر اساس آن ها شکل داده ایم ، در حالیکه طبق بعضی بررسی ها و به تصریح آیاتی که نمونه هایی از آن ها ذیلاً بیان می شود قرآن کریم بهترین حدیث، کتاب هدایت خدا، نور، قانونی کامل و نعمتی تمام، فرقان و میزان سنجش حق و باطل، رحمت و بیان کننده همه حقایق مورد نیاز برای هدایت و کمال و رستگاری بشر میباشد، و حضرت محمد(ص) نیز رسول خدا و ابلاغ کننده قرآن، امام و رحمت و در متابعت از قرآن و درعمل به دستورات آن سرمشقی نیکو برای جهانیان بوده ، آن حضرت و سایر انسان ها مخصوصاً مسلمانان به تمسک به قرآن و اجرای دستورات آن موظف گردیده و از تفرقه و داشتن عقیده و عمل خلاف قرآن ممنوع شده اند.
البته بعضی روایات دارای مفاهیمی حکیمانه، پندآموز و در جهت تبیین و تفسیر مطالب مندرج در کتاب های الهی می باشند، ولی آنچه مسلم است، آنستکه ما انسان ها با شنیدن یا دیدن چیزی نمی توآنی تمام قسمت ها و جوانب آن را به ذهن خود بسپاریم و بازگو کنندگان حدیث و خبر به فرض این که راستگو و
بی غرض بوده باشند، هر یک از آنان برداشت و نظر خود را بیان کرده اند و معمولاً کمبود اطلاع و اشتباه و فراموشی موجب تغییری موثر در عبارات و مفاهیم حدیث و خبر می باشد و علاوه بر تغییر غیر عمد اکثر عبارات و مفاهیم روایات، چون در طول تاریخ حدیث، روایاتی نیز تسط افراد بی تقوا، جعل و تحریف گردیده و بسیاری از آن ها و خیلی از احادیثی که بغیر عمد تغییر یافته است به رسولان و اولیاء دین خدا استناد و نسبت داده شده و در اثر اغواگری ها، کم تقوایی، جعل و تغییر روایات و به سبب وجود رویاهای شیطانی که تایید کننده عقاید باطلند، خیلی از آثار رسالت انبیاء خدا از میان رفته و ایمان واعمال اکثر افراد خداپرست به شرک و خرافه پرستی گرائیده است
البته بعضی روایات دارای مفاهیمی حکیمانه، پندآموز و در جهت تبیین و تفسیر مطالب مندرج در کتاب های الهی می باشند، ولی آنچه مسلم است، آنستکه ما انسان ها با شنیدن یا دیدن چیزی نمی توآنی تمام قسمت ها و جوانب آن را به ذهن خود بسپاریم و بازگو کنندگان حدیث و خبر به فرض این که راستگو و بی غرض بوده باشند، هر یک از آنان برداشت و نظر خود را بیان کرده اند و معمولاً کمبود اطلاع و اشتباه و فراموشی موجب تغییری موثر در عبارات و مفاهیم حدیث و خبر می باشد و علاوه بر تغییر غیر عمد اکثر عبارات و مفاهیم روایات، چون در طول تاریخ حدیث، روایاتی نیز تسط افراد بی تقوا، جعل و تحریف گردیده و بسیاری از آن ها و خیلی از احادیثی که بغیر عمد تغییر یافته است به رسولان و اولیاء دین خدا استناد و نسبت داده شده و در اثر اغواگری ها، کم تقوایی، جعل و تغییر روایات و به سبب وجود رویاهای شیطانی که تایید کننده عقاید باطلند، خیلی از آثار رسالت انبیاء خدا از میان رفته و ایمان واعمال اکثر افراد خداپرست به شرک و خرافه پرستی گرائیده است.
لذا می باید بیش از پیش به قرآن اهمیت و بها بدهیم و با مطالعه دقیق و مداوم آن، به زبان و مفاهیم این کتاب عظیم آشنا و مانوس شویم و در مقام تفسیر هر آیه آن، بدون پیش داوری و حب و بغض، ضمن در نظر داشتن اهداف کلی نزول قرآن به توضیحات و اشاراتی که در سایر آیه های قرآن و با جمع بندی کلیه آیه های مربوط به موضوع آیه مورد نظر، تفسیر آن آیه را مشخص نمائیم و نه تنها نظر خود یا بعضی روایات مورد نظر خود را به قرآن تحمیل نکنیم، بلکه به وسیله قرآن اعتبار و ارزش روایت ها را بسنجیم و روایاتی که با آیات محکم قرآن هم خوانی و هماهنگی ندارند به کنار بگذاریم و بیشترین جهاد و تلاش ما بر آن باشد که با افزایش دانش و بهره گیری هر چه بهتر از خرد خویش همه اعتقادات و اعمال خود را قرآنی نمائیم، تا با متابعت از خشنودی خداوند مهربان در دنیا و آخرت سعادتمند و رستگار باشیم.
نمونه آیات مورد استناد: 1/1- قرآن از هر حدیثی بهتر است آیه 23سوره زمر:« اللهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الحَدیث ...
– خداوند قرآن را که بهترین حدیث است نازل کرد (تا هر که بخواهد هدایت شود به وسیله آن او را هدایت نماید) ...» 2/1 – قرآن کتاب هدایت خداوند است: آیه 9 سوره اسراء :« ان هذا القرآن یَهدی لِلَّتی هِیَ اَقْوَمُ ...
– این قرآن به درستی و به آنچه راست تر و پایدارتر است هدایت می نماید ...» 3/1- قرآن نور است : آیه 174 سوره نساء : « یا ایها الناسُ قَدْ جاءَکم بُرهان مِنْ رَبِکُمْ وَ انزَلنا الیکم نوراً مُبینا – ای مردم ( برای هدایت شما) از جانب پروردگارتان حجت حق( و دلیلی آشکار) آمد و به سوی شما نوری تابان نازل کرده ایم » 4/1- قرآن قانونی کامل و نعمتی تمام است: آیه 3 سوره مائده:« ...
اَکْمَلْتُ لَکُم دینکم وَ اَتْمَمْتُ علیکم نِعْمَتی ...
– (قانون) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمت خود را بر شما تمام کردم .» 5/1- قرآن فرقان و جداکننده حق از باطل است: آیه 1 سوره فرقان :« تَبارکَ الذی نَزَّلَ الفُرقان عَلی عَبده لیکونَ لِلعالمینَ نَذیراً – خجسته و پر برکت است آن که فرقان( جدا کننده حق از باطل) را بر بنده اش نازل کرد تا برای جهانیان هشدار دهنده باشد» .
6/1- قرآن میزان سنجش حق و باطل است: آیه 17 سوره شورا:« الله الذی انزَلَ الکتابَ بالحقِ وَ المیزان ...
– خدا کسی است که کتاب را به حق و میزان نازل کرد ...» 7/1- قرآن رحمت و بیان کننده همه حقایق مورد نیاز برای هدایت و رستگاری است: آیه 89 سوره نحل: « ...
وَ نَزَّلنا عَلَیْکَ الکِتابَ تبیانا لکلِّ شیئٍ وَ هُدیً وَ رحمه و بشری للمسلمین – و ما کتاب را که تبیین کننده هر چیز و هدایت و رحمت و بشارت برای تسلیم شدگان ( به حق) است بر تو نازل کردیم» 8/1- حضرت محمد(ص) رسول خداوند برای همه مردم است: آیه 28 سوره سبا :« ...
و ما ارسلناک الا کافه للناس بشیرا و نذیراً...
– و ما تو را به پیامبری نفرستادیم مگر برای همه مردم مژده دهنده و بیم رسان ...» 9/1- حضرت محمد(ص) ابلاغ کننده قرآن است: آیه 5 سوره نور:« ...
و ان تطیعوه تهتدوا و ما علی الرسول الا البلاغ المبین ...
– و اگر آنرا اطاعت کنید هدایت می شوید و بر پیغمبر چیزی جز ابلاغ آشکار نمی باشد » 10/1- حضرت محمد(ص) امام و رحمت برای جهانیان است: آیه 80 سوره نساء: « من یطع الرسول فقد اطاع الله ...
– کسی که رسول خدا را اطاعت کند خدا را اطاعت کرده است ...» و آیه 107 سوره انبیاء: « و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین – ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم » 11/1- حضرت محمد(ص)مکلف به متابعت از قرآن بوده است: آیه 2 سوره احزاب:« و اتبع ما یوحی الیک من ربک ...- و آنچه از سوی پروردگارت به تو وحی می شود پیروی کن ...» 12/1- حضرت محمد(ص) طبق احکام قرآن قضاوت و رفتار مینموده است: آیه 49 سوره مائده :« و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتبع اهواء هم و احذرهم ان یفتنوک عن بعض ما انزل الله الیک ...- و میانشان بر وفق آنچه خدا نازل کرده است حکم کن و از هوس هایشان پیروی مکن و از ایشان بر حذر باش که مبادا بفریبندت تا از بعضی از چیزهایی که خدا بر تو نازل کرده غفلت نمائی ...» 13/1- رسول خداوند امام و سرمشقی نیکو است: آیه 21 سره احزاب:« لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجوا الله و الیوم الاخر و ذکر الله کثیراً ...- برای کسانی از شما که به خدا و روز قیامت امید دارند و خدا را زیاد یاد می کنند رسول خدا، امام و الگوئی نیکو می باشد» 14/1- همه ما باید قرآن را وسیله اتحاد خود با یکدیگر قرار بدهیم: آیه 103 سوره آل عمرآن:« واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرَّقوا ...- همگی به ریسمان خدا ( قرآن) چنگ بزنید و متفرق نشوید...» 15/1- حضرت محمد (ص) و مسلمانان( و سایر انسانها)به تمسک به قرآن و اجرای دستورات آن موظف گردیده آند: آیه های 43 44 سوره زخرف: فاستمسک بالذی اوحی الیک انک علی صراط مستقیم – ( ای محمد) پس به آنچه به تو وحی شده چنگ بزن( در این صورت) تو بر راه راست هستی(43) و انه لذکر لک و لقومک و سوف تسئلون – و به درستی که این (قرآن) قانون تو و قانون قوم توست و به زودی( در مورد نحوه عمل به آن) مورد سوال قرار خواهید گرفت 44» 16/1- در اثر اغواگریها، جعل و تغییر روایات و بعضی رویاهای شیطانی، خیلی از آثار رسالت انبیاء خداوند از میان رفته و ایمان و اعمال اکثر افراد خداپرست به شرک و خرافه پرستی گرائیده است، نمونه آیات مبین این موضوع: آیه های 116 و 117 سوره مائده:« و اذ قال الله یا عیسی ابن مریم ءانت قلت للناس اتخذ ونی و امی الهین من دون الله قال سبحانک ما یکون لی ان اقول ما لیس لی بحق ان کنت قلته فقد علمته تعلم ما فی نفسی و لا اعلم ما فی نفسک انک انت علام الغیوب – و هنگامی که( در روز قیامت) خداوند گفت: ای عیسی پسر مریم، آیا تو برای مردم گفته ای که مرا و مادرم را از دون خدا پرستش نمائید؟!
(حضرت مسیح در بیان واقعیت خواهد) گفت پاک و منزهی از هر گونه شریک، شایسته و سزاوار من نیست که سخنی بگویم که حقم نباشد، اگر چنین ناحقی را گفته بودم تو خود میدانستی، تو به اسرار و ضمیر من آگاهی و من از آنچه در ذات تو است بی خبرم، به درستی که تو دانای غیب هائی(116) ما قلت لهم الا ما امرتنی به ان اعبدوا الله ربی و ربکم و کنت علیهم شهیدا ما دمت فیهم فلما توفیتنی کنت انت الرقیب علیهم و انت علی کل شیء شهیدٌ- تنها چیزی که من برای آنان گفتم، همان بود که به من ماموریت دادی تا آنان را دعوت به عبادت تو نمایم و بگویم خداوند یگانه را که پروردگار من و پروردگار شماست پرستش کنید و تا زمانی که در میانشان بودم گواه بر آنان بودم( و حتی الامکان نگذاشتم شرک ورزی و خرافه پرستی نمایند) و وقتی مرا برگرفته و میراندی( دیگر اطلاعی از آنان نداشتم) تو خود مراقب آنان بودی و تو بر هر چیز گواهی(117)» .
17/1- قرآن می باید بطور مداوم مورد مطالعه قرار گیرد: آیه 20 سوره مزمل:« ...
فاقروا ما تیسر من القرآن ...